第579章 那就看看谁爹谁儿子！ (第3/5页)

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可与此相应的呢？

由于小日子自己的问题，其民间对于敦煌文化的关注度早就降低了，反而是华夏民间对于敦煌文化的热情越来越高。

再加上经济发展的因由。

华夏在敦煌学的实用优势上已然变得相当明显。

因为

保护，是对文化的尊重。

但对文化的发扬，永远需要的是研究与表达。

将其变为现代艺术必不可少的一环，融入日常生活，才是最重要的。

之前的落后也就落后了，一些难处无法避免。

但既然攻守易型了显然不能再继续落后。

表达。

即如何将敦煌文化，敦煌艺术进行商业化。

这一方面，华夏已经开始动了，小日子可能连PPT都还没有。

感受着最近华夏对于敦煌文化艺术的一些动向，可能已然坐不住了。

虽然说，关于敦煌文化的解释权，定义权，已经大幅度的回归到华夏，但显然，这“世界第一敦煌学”.小日子可能觉得，还需要挣扎一下。

来交流考察，这是好听点说的。

说难听点

来“敲打一下”都是有可能的。

似乎是想让人知道，到底谁爹谁儿子。

而华夏这边的回复自然也很简单。

“那就看看到底谁爹谁儿子”。

一场学术界，艺术界的交锋，完全不可避免。