第579章 那就看看谁爹谁儿子！ (第2/5页)

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同年，小日子学者内藤发表《敦煌石室发见物》一文，被视为小日子敦煌学第一篇历史性文献。

八零年代，终于有精力开始重新注重文化保护与研究的华夏，这才开始了学术上的追赶，并且，开拍纪录片《丝绸之路》。

华夏的敦煌研究院已经捏着鼻子和小日子打交道了好久好久。

以两位学者的同步研究作为起点。

但.

和西方学者比起来，小日子的汉学水准显然更高，所以，小日子的敦煌学研究成果相当显著。

对于敦煌的研究，小日子和华夏几乎同时起步，基本是在1909年。

而接下来呢？差距便因为历史原因而拉开了。

原因正是在于

在九十年代前，敦煌学最发达的研究地，在小日子。

对于交流考察之类的事情。

沈团的表情也开始与李景霖变得一致起来。

华夏学者罗振玉发表《敦煌石室书目及其发现之原始》和《莫高窟石室秘录》。

后来很多华夏学者感慨，敦煌文化真是在华夏伤口上开出的一朵鲜花。

但随着进入千禧年后。

一切迎来了转变。

在研究敦煌文化上，小日子比西方更有优势。

而华夏要比小日子更有优势。

敦煌研究院的历任学者，捏着鼻子“不耻下问”，向小日子学习先进的研究成果。

终于经过十多年的追赶，在学术上，达到了顶尖行列。

即将来到文化的第二阶段。