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普通的和尚道士，虽然可以得到法力，却是借助符咒，真言，经文，手印达到借助神仙，佛，菩萨，或是天道的法力，自身却没有多少法力。这实际上，并未真正踏入修行的道路。
真正的修行，是修行自己的法力，而借助上神的帮助的时候，也有了本质的不同，他们可以真正调集来上神，为自己所用。
就像邱武成出现的时候，手中的天地神晖召遣法剑，法力达到一定的程度之后，就可以直接调遣天兵，为自己所用。调遣的规模，视法力大小而定。他身上的那身装备，都是真正的法器，穿在身上，就可以附加法力。而不是普通的道士和尚所用的请神法器。
普通的道士，所修炼符咒，真言等，永远不会令他们成仙得道。顶多会使他们在请神的时候，可以借助更多的法力。
没有真正的修炼功法，根本算不上修炼。
邱武成曾是武当弟子，是武当派之中，最有资格继任掌门之位的人选。
他离开武当派的原因，也有是因为道教发展至此，一直徘徊不前，没有真正的修炼功法，只是停留在请神这个层次上。而真正的修炼者，往往都隐藏在民间，不求名利，隐于世外。所以，民间看到的真相，并不是真相。
邱武成自小进入武当派以后，心中的梦想就是成仙得道。
这个愿望前世没有实现，今世就变得更加强烈了。
前世所修行的功法是《上清胎息法》，是邱武成偶得的胎息功法，后来在他修炼的时候，根据自己的体验，做了一些改动。后来，他已经修炼到了出神的境界，体内生内景。
而此时的李昊天，虽然通过这段时间的修行，无意间已经开了小周天的任督二脉，却距离结丹还有这很长的路子要走。
结丹之后，可生道婴，再至道胎，而后可出阴神、阳神、元神、玉神，圣神，出五神，是成仙的必经之路。前世的邱武成，便已经修炼到出五神的完整境界。
但李昊天非但没有结丹，就是连炼精、练气这两个境界都没有去修练过。
