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无数人汇集在一起，为了一个目标而努力。这是在后世的广告里经常出现的画面，甚至于看到人们已经腻烦。
然而，即使是同样的画面，也有着不同的力量。成秋屏自觉不是一个多愁善感的人，但是每一次，面对群体的力量，面对宽博的情感的时候，她总是会动容。
成秋屏来自于一个拥有丰富历史的民族，因此，在达成她的目的的时候，她总是可以从先贤的作品中得到信息，触类旁通。从表面上来看，周旋加入游行这一幕似乎就是一个后世用滥了的镜头。然而实际上，从整个画面传递的精神和感情来说，这一幕实际上是脱胎于穆旦的《赞美》，说的是那个农夫。
“在大路上人们演说，叫嚣，欢快，/然而他没有，他只放下了古代的锄头，/再一次相信名词，溶进了大众的爱，/坚定地，他看着自己溶进死亡里，/而这样的路是无限的悠长的，/而他是不能够流泪的，/他没有流泪，因为一个民族已经起来。”
成秋屏从来没有见过另外一首诗能够将社会变革和普通人这样贴切地联系起来。是的，这首诗指向更加偏向于农民起义者，但无论从哪个角度来说这首诗对华夏的变革都是那么贴切，此时，周旋的角色就是那个农夫，她未必懂得那么多大义，但是她的内心有着最朴素的一些思想，站在国家危难的时候，她会选择挺身而出。在历史上，这样的人并不会光芒灿烂青史留名，但是他们却是一切变革的真正主力。
诗人总能够以奇妙的文字将一些人们难以用言语表达的情感展现到淋漓尽致。
然而一切美妙的语言都无法抵挡来自于真实的力量。
对于这一场漫长的战争，成秋屏并没有采用像是《华夏之满江红》或者《华夏之三国演义》之类的拍摄方式，直接展现战场的一切。一方面是因为她自己都难以直面这一切，另一方面，却是因为她清楚地记得一些东西。
《华夏之周旋传奇》中的战争描绘，是旁敲侧击而轻描淡写的。
但全都是成秋屏有记忆的真切发生过的事，即使是三言两语轻描淡写，也足够让人震颤。
卢沟桥事变发生当日，发觉日军异动之后，省主席韩复渠要求聊城县长撤退，而他却全国通电，向部下指示：“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓！”而后，他的儿子死在这场保卫战中，聊城城破之后，他不愿被俘，举枪自戕。
