发图u应该还行 (第5/5页)
唐伯虎点李逵提示您：看后求收藏（皮皮书吧pipi180.com），接着再看更方便。
乔伊斯年少时，曾有段时间赋闲在家，别人上学，他在城里闲逛。这成了他后来的一种癖好，只要郁闷愁苦，就不眠不休地穿梭在都柏林的街巷里。他也因此记住了该城市每一条路径、每一家店铺，后来把它们全都写进了他的爱尔兰史诗《尤利西斯》。我们发现，书中的人物就这么闲逛在爱尔兰的街头巷尾，遇见狗，就把狗性说透，遇见盲人就把他的一生揣摩，遇见葬礼就思考生与死的意义，遇见酒吧就畅饮高歌，遇见朋友就切磋艺术、人生、政治与国运，走到哪里说到哪里，却是实实在在地把整个爱尔兰的风俗人情、历史人文全都囊括在内了。（安宁）
中外联系：《道德经》中谈“道常无为而无不为”，老子主张“无为”，却并非“无所作为”，而是在顺其自然之中掌握事物本质的逻辑，由此无往不胜。乔伊斯穿梭在柏林街巷中看似在无目的地游荡，却在无目的之中窥见风俗人情、历史人文的真貌，得到生与死的思考。
◆角度1：认知在行走之中
读万卷书，行万里路。行走是一个漫长而持续的过程，认知亦是如此。年少赋闲的乔伊斯在城里闲逛，他的行走并不是以认知开始的。但他将内在的情绪转化为切实的行动，只要郁闷愁苦，就不眠不休地穿梭在都柏林的街巷，揣摩人生，思考生死，切磋艺术……由此，行走成了思考的形式，揣度成了认知的过程。当他走到哪里说到哪里，实实在在地把风俗人情、历史人文囊括在内的时候，思想的认知也在行走中酝酿成熟。
◆角度2：个体思想创造意义
世界上没有两片完全相同的树叶，同样也不会有两种完全相像的绿意。或许，在整体面前，个体的色彩往往融进群体之中，不鲜明不突出。然而假若整体的色彩里抹掉一片，就会变得异常显眼。同样，乔伊斯的个体生命只是国家、民族、集体中的一员，在国家民族的整体性面前，他是一位郁闷愁苦、赋闲平凡的少年。然而，当他将个人的所见所闻赋予思想的价值，个人的创造便在集体的书页上留下了痕迹，个体的创造意义亦得以彰显。
