第368章 法圣李悝 (第4/5页)

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“帮助新兴地主阶级进入国家的统治机构，进而上升为统治阶级。”

“法治改革方面，李悝通过总结吸收他国经验。”

“结合魏国具体情况，制定了维护新兴地主利益的统一法律《法经》。”

“《法经》打破了刑不上大夫的规定，规定贵族群体犯法也要受到法律制裁。”

“对影响百姓生活的偷盗、抢劫、伤人、害命等行为，《法经》进行了明确定罪，规定了从轻、从重等法律适用的基本法则。”

“让魏国实现有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的法制管理，为百姓的安稳生活解除了后顾之忧。”

“经济改革方面，为了充分发掘民众的耕田积极性。”

“李悝明令废除了井田制，开始承认土地私有。”

“这一改革，开了战国时期确认土地私有制的先河。”

“具有划时代的意义，影响深远。”

嬴政：可以说《法经》是法家成员心中的圣典，更是华夏法学思想的鼻祖。

李悝虽是法家的开山鼻祖，但是骨子里流着儒家的血。

刑罚只是手段，要维护体恤百姓才是国家强盛的王道。

春秋时期的法律成为维护贵族，欺压百姓的工具。

刑不上大夫，礼不下庶人，是春秋时法律的核心思想。

那个时候的大臣们都是有地有兵的贵族，什么时候看国君不顺眼了，就要造反弑君的。

而李悝的《法经》在惩戒贵族方面，就有了很大的进步。

比如说相国与将领接受行贿，身边的人员全部要诛杀，导致当时魏国的官吏每天都是胆战心惊。

李悝的《法经》不光维护公平正义，更保护了老百姓的权益，这是春秋时期的法律里绝对不可能出现的。

老百姓的期望很简单，就是平平安安的，人身和财产的安全是百姓最挂念的事。

在刑罚中，对百姓私有财产的侵犯称为盗，对百姓的人身伤害称为贼。

只有让老百姓有安全感，能踏踏实实地工作，国家才能稳定繁荣。

《法经》里对坏人的惩罚，那是相当的严格。

比如杀人犯，不光要抄家，还要让妻子为奴。

对于偷盗的人，要砍掉脚。

私自翻越城墙，如果是一个人就杀头，如果十人以上直接灭族。

有不法聚众行为超过五日，可以立即诛杀。

李悝之所以要这么残忍的惩罚这些人，是为了维护魏国的安定。

当时的魏国是要建立一个强大的中央集权国家，决不能重回春秋时期那种三天两头造反作乱的局面。

只有国君腰杆子硬了，国内造反势力才不敢造次，老百姓才能安宁。

一个国君要行王道，首要任务就是惩治盗贼。

儒法合一是李悝法家思想的最高境界，李悝做到了。

李悝通过变法让魏国实力大增，吹响了变法的第一声号角。

其余诸侯国看到魏国如此迅速崛起，纷纷效仿，法家一时之间成为整个战国的主流。

“同时，李悝清楚地意识到，魏国地处中原。”

“疆域不大，人口众多，亟待解决的是老百姓填饱肚子的问题。”

“毕竟物质充足了，国家才能对外征战，开疆拓土。”

“但是土地面积就这么大，没有什么新技术新种子。”

“如何提高粮食产量，让农业发展迅速取得质的飞跃呢？”

“李悝不是农业专家，也没有从种植技术方面下手，而是盘算起了土地的利用率问题。”

“李悝算了这样一笔账，魏国一共有九万顷土地。”

“除去山泽、屋舍之外，还有六万顷农田可供播种。”