第321章 道家鼻祖老子 (第2/5页)

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“汉初以黄老哲学治国，方仙道兴起，成为国学。”

“在此背景下，老子的形象开始传说化和神秘化。”

“尤其是张道陵的天启事件及佛教的影响，老子终于成为至上神。”

李世民：为了抬高皇家的地位，认老子李耳为李姓始祖是有必要的。

在唐朝刚刚建立之处，朝廷对佛教的态度一直有所保留，甚至还走向了反佛的一面。

曾经就有大臣先后七次上书，以僧侣剥削民财为由，提议废除僧尼，减少塔寺。

考虑到这个情况，高祖皇帝原本要发布诏令，准备废佛的。

只是后来发生了玄武门之变，这个任务就落在了他的身上。

他虽然一改高祖皇帝的废佛，但对佛教还是采取了抑制的态度。

佛教与道教是目前的两大宗教，抑佛自然就会重道。

况且，他们皇家也姓李，这和道教的始祖老子有着难以言说的关系。

当然，他推崇道教还有另一层意思。

朝廷内部有两大政治集团，关陇贵族和山东氏族。

他李家虽然出身关陇贵族，可要论门阀势力，是不如山东氏族的。

为了抬高门第，他认为有必要认老子为家祖，并奉道教为国教，采取措施推崇道教，提高道士地位。

他曾下令搜集晋魏时期的道书，广传大道。

这时，有一和尚为了拯救佛教江河日下的地位，专门写了一本《辩正论》的书。

博引史书佛典，宣扬佛教比道教优越。

同时，这和尚还对症下药，说了关于老子的负面消息，想以此倒逼他不认这个祖先。

按照和尚的说法，李唐皇室有鲜卑人的血统，而老子出生贫寒。

和尚认为李唐皇室舍弃鲜卑血统，去认老子这种身份低贱的人为祖先，实在是很不明智的举动。

他当时大动肝火，想要杀了和尚，竟然质疑自己的先祖。

当然，他也不是暴虐之人，在崇道的同时，并没有对佛教做到赶尽杀绝，这才有了和尚的获释。

在和尚获释后，他召见和尚细问佛道的优劣，和尚做出了比较合理的回答。

于是他就免除了和尚的诋毁之罪，最后敕令让和尚到益州做僧人去了。

总之，认老子为李姓始祖是他经过深思熟虑之后所做的决定，自然不会任由一个和尚横加阻拦。

“元明清时期，随着道教的世俗化，老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”

“而老子最纯粹的身份其实就是道家思想的创始人，先秦时代的思想和哲学大家。”

“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”

“汉书记载，道家者流，盖出于史官，由此也能知道道家源源于史官。”

“春秋时期，诸侯国之间相互攻伐，争夺土地和人口。”

“老子深感天下大乱，人心不古，于是便站出来反对这种社会乱象。”

“老子为道家确立了基本的思想主张，这是他留给后世的宝贵思想财富。”

“老子哲学思想的最高范畴是道，道在《道德经》一书中出现了76次。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本，简单理解就是指世间万物的本源和运行的总规律。”

“昆虫、动物、人类，这些存在实体是道。”

“潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬凉，这些自然规律也是道。”

“老子在《道德经》首章中提出了道可道，非常道，名可名，非常名。”

“意思就是道只可意会，无法言传。”

“若能用语言表述出来，那就不是永恒的道了。”