第296章 科学家的鼻祖 (第3/5页)

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墨子在游学中，形成了自己的思想体系。

在爱这个问题上，墨家与儒家有很大差别。

墨子明确地指出，人间的祸乱皆起源于人与人的不相爱。

臣子不爱君王只爱自身，因而损害君王的利益使自己得利。

小偷只爱他自己的家而不爱他人的家，因此偷窃他人的家来使自己的家获利。

依此类推，国家之间的战争也是由于人与人之间的不相爱，因而攻占他人的国家来使自己的国家得利。

既然人与人的不相爱是人世间各种灾祸的源头，那么只要人人都能做到兼爱，必然可以构建的和谐理想社会。

墨子要求的兼爱显然是一种抛开等级观念的无条件和无差别的爱，同儒家以礼为原则的仁爱是大相径庭的。

墨家和儒家思想上的差别，也是导致两者矛盾的根本。

说到侠，通常的感受是侠肝义胆的英雄形象。

然而，有关侠的具体思想却是由墨子最早进行规范的。

墨子的侠义精神体现于，为了实现天下大公而赴汤蹈火的献身精神。

对社会的道德责任感，儒家的本质都是济世救民。

但是君主不肯任用，便只好独善其身了。

墨子的态度，比儒家更为积极。

墨子兼爱天下，肯为天下大众而牺牲自己。

相较于墨家，儒家来得更为圆滑。

也正因如此，墨子的社会责任感是其侠义精神的体现。

兼爱和非攻，共同建构成为墨子心怀天下、坚守正义的侠义胸怀。

不得不说，墨子的社会责任感与担当确实令人敬佩。

但他深知，墨子的思想主张在这个时代是不可能实现的。

兼爱与非攻，显然不会被各朝各代的统治者接受。

而也正是这个原因，墨家在墨子死后就渐渐没落了，直至消失在历史的长河中。

“在遥远的先秦时代，君王贵族等级森严。”

“所有平民都想成为士人，所有的士人都想成为贵族，就连孔子这样的落魄贵族整日还保留着对贵族的向往。”

“但墨子不同，他以底层平民自居，不求显贵。”

“整日节衣缩食，粗茶淡饭，步履草鞋。”

“整日埋头苦干，以万民之利而奔波。”

“像墨子这样的先秦思想家，其实是最难得的。”

“或许，墨子的这种思想太过超前，导致他曲高和寡。”

“生前的伟大，掩盖不了墨子死后的寂寞。”

“墨家不仅仅是一个学派，还是一个神秘的组织。”

“他们不仅有自己的学说，还有一帮忠实的信徒，从而形成一个神秘的防御武装。”

“约在公元前445年，鲁班帮楚国造云梯，打算攻打宋国。”

“墨子听闻后，一方面徒步十天十夜赶往楚国，另一方面让自己的徒弟手持自己的防守器械在宋国城墙上布防。”

“最终软硬兼施，避免了这场战争。”

“这个故事还诞生了一个成语，墨守成规，最早就是指墨子很会守城的意思。”

“除了工程技术，墨子在基础物理学上也有研究。”

“比如墨子认为，一个东西之所以能够动起来，是因为受到了力的作用。”

“墨子还认为，一个物体在受力的时候，也会产生反作用力。”