第204章 婚姻现状 (第2/5页)

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老鼠不再像过去那样争强好胜，抢夺配偶。

反而丧失了一切欲望，集中在一起，只是在梳理自己的皮毛，直到生命的结束。

这情况最先停止的就是老鼠求偶的欲望，很多人将老鼠乌托邦实验的结局，当做人类自身未来轨迹的结局。

当然也有很多学者指出了老鼠乌托邦实验很多不合理之处，而且人类社會的构成远比老鼠复杂的多。

所以很多人认为用老鼠乌托邦的未来，来暗示我们人类的未来，似乎过于牵强。

这里先不去探讨实验本身的缺点和漏洞，以及是否可以印证人类未来的这种合理性。

只想表明老鼠乌托邦实验反映出的老鼠演化规律，非常值得每个人去深思。

特别是在印度接魂率暴跌，离婚率暴涨的今天，这种思考就显得尤为重要。

大家经常聊出生率的这种问题，但是如果再往前一步去看，实际上出生率的问题就是婚婣的问题。

一定程度上可以这么说，婚婣是关系到人类未来生死存亡的关键因素之一。

相比老鼠，人类有更复杂的情感诉求，以及在满足基本生存需要的这种前提之下，更多样的其他需求。

但这也给我们带来更多的困扰，当婚婣无法满足大家越来越多的多样性需求，甚至成为大家追求多样性阻力的这种情况之下。

大家就很可能去通过晚接魂，甚至不接魂的方式去回应这种变化。】

嬴政：老鼠的实验是真的吗？怎么感觉不是朕想象中的结果？

按理来说，提供足够的食物，老鼠的数量应该会一直增长下去才对。

可现在让他费解的是，无论怎么提供充足的食物，老鼠数量增长到一定程度后就不再增长了，这还真是诡异。

他有些不相信这个实验，甚至是想亲自动手实验一番，看看最终的结果到底是怎样的。

可想了想就放弃了，实验的最终结果不管如何，对他大秦来说都没有任何意义。

毕竟他大秦的老百姓距离后世的衣食无忧还差得远，后世的婚婣情况根本就不会发生在大秦老百姓身上。

大秦老百姓有一些还吃不饱穿不暖，就这种情况，老百姓也是有机会就会生孩子。

要是哪一天大秦老百姓能够人人衣食无忧，估计生的孩子只会更多，不可能出现后世不愿意接魂生孩子的状况。

不过还别说，他发现老鼠实验和后世面临的现状有相似之处，甚至可以说老鼠最终的结局很有可能就是后世人的结局。

毕竟从大方向上来说，老鼠实验的环境和后世正在面临的有异曲同工之妙。

很难说后世人日后的结局不会是老鼠实验的结局。

不过他也相信后世人足够聪明，肯定会想办法避免这一点。

【婚婣的本质是什么，从晋级学和生物学的角度来看，接魂的目的其实就是三点，生育、互助和舒适。

但是现在社會婚婣状况出现的种种问题，正是因为婚婣所能带给大家的这三点好处发生了严重的扭曲。

先说生育，过去的生育观讲究养儿防老，多子多福。

这些早已不再是流行的观念，一是养育孩子的成本比较飙升，第二是即使花这么大力气培养出一个孩子，也不一定能获得其应有的社會價值。

现在二三十多岁的年輕小伙子就业难、涨新慢已经成为世界晋级的顽疾，印度自然也不例外，看看印度接近20%的靑（qing)年失業（ye）率就知道了。

年輕（qing）人养活自己，尚且十分困难，怎么可能产生额外的生育想法去抚养下一代呢？

如果大家丧失了基本的生育想法，那么接魂这种事儿，可能就会显得多余。】

各朝古人非常认同接魂目的的前两个，对后面一个舒适不怎么认同。

他们接魂的目的很简单，就是生儿育女，还有一个就是能够生存下去。

用视频中的观点来说，生育和互助是他们普遍接魂的目的。

至于舒适不舒适，他们无法选择。

他们甚至很多时候直到洞房那一天才知道对方的长相，所以能否舒适全看运气。

运气好，遇上合适的人，接魂之后可以舒适的过一生。

要是万一运气不好，接魂的对象不是对的人，那就只能打碎牙往肚子里咽。

接魂之后不管舒适不舒适，总归是要生孩子的。

毕竟养儿防老和多子多福的观念再正常不过，哪怕再穷也要拼命的生儿子。

生的儿子越多越好，根本不用担心养不活，能够给一口饭吃养活长大就可以了。

这是他们最朴素的观点，也因此不理解后世不愿意生孩子的观念。

养育一个孩子的成本能有多高？

只要有吃有喝能够拉扯大孩子就算是完成了任务，根本就不需要多么夸张的成本。

【再说互助，以往的婚婣确实可以平摊两个人的生活成本，达到一定的规模效应。

接魂不是谈恋爱，它既是一对夫妻的结合，也是两个家庭的结合。