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在浮空城居住过的法师无法忍受在平庸的地面生活,地面上的人类简直活在原始社会!

就连伍文山回来参观完全体浮空城都忍不住心动,表示一定要在浮空城给他留一个位置,等他明年搞定春申市就来浮空城常住。

浮空城对法师有莫大的吸引力,没有法师能拒绝浮空城。

明面上浮空城发展得如火如荼,暗地里死神教会的信仰正在大肆传播。

杨彬将死神教会的初始传播地点选在白山市和江海市是他走得最对的一步棋,受过杨彬恩惠的百姓们在知道死神教会是由杨彬大力扶持的都不用传教士宣传,自己就走出家门走进教堂。

不敢说对死神的信仰有多虔诚,反正也没什么坏处,多多少少信一点,贯彻实用主义,几乎全市的人都成了浅信徒。

市里发展顺利,接下来就要扩散到全省。

临海省的信仰由教皇孟广义主抓,很快全省各大中小城市、乡镇都建起了死神教堂,每一座教堂都配备沉默教士和目盲修女,以及多名守墓人和入殓师。

在很多资源贫瘠没多少天选者的乡村县城,死神教堂就是最强的武装力量,负责保护乡民安全,乡民们自然而然对神职人员有好感,爱屋及乌加入死神教会。

有权不用,过时作废。

孟广义持有亡灵黑经的一周时间,为多达四千余名满足条件的天选者和普通人转职,临海省在短短一周时间成为死神教会在地球的大本营,各地都有精通亡灵法师的传教士。

游客都说白山市是亡灵之城,走到哪里都能见到巡街的亡灵,前脚丢了钱包,后脚就有幽灵拾起送还失主。

如今临海省的亡灵规模比白山市还密集,几乎每个死神教会序列的神职人员都会几手召唤亡灵,以至于本地尸体都不够用了,需要从隔壁省市‘进货’。

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