第42章 杀死赵高 (第5/5页)

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许栀深吸一口气，没敢去接面前子婴的手。

“如果用死亡就能解决所有的恨与执念，也不会有这样多的遗憾了。”许栀顿声道：“我来到这里不是为了杀戮。何况我与他们隔得这样遥远，作为局外人，我没有资格来评判一个人是否该死。如果待会儿有人过来问，神君还是把身体还给子婴吧，我会一力承担后果。”

《山海经》中记载的应龙是女君。

许栀还没有感觉到其中人心已有了细微的变化。

毕竟，突如其来的变数实在太多了。

李贤告诉她的是：当初他重生后，第一件事情就是想弄死赵高，没想到反而让嬴政发现了赵高刑狱上的天赋，不但没让他死，反而让他得到了重用。

“啊？”

她自行撑了地面，一骨碌从地上爬起来。

“发生何事？”子婴问道。

果然是山海经中的女君，许栀顿时生了几分胸有成竹。

许栀想庚辰和嬴政都是被后人称为“祖龙”。

但事实的确是：一个历史人物是否身死，与历史事件的进程无关。

许栀单方面觉得赵高不像是真的赵高。

子婴忽然笑了起来，“他”悠然地挑起了面前女孩儿的下巴，笑眯眯道：‘你与荷华倒是相似，竟不问本君想做什么，都愿意将手中之物拿出来。’

也是于五方主中央、五行司土的，云雨雷霆之神、沟渎河川之神、天龙之神，号曰顺天佑畿辅时应龙神的太一之妃，是活跃在先秦神话中的神明。

但到了南北朝时期之后，又从应龙庚辰的神话中，派生出了第二种应龙，在南北朝之前的文献记载中，并无除庚辰之外的应龙存在。

应龙纹：

应龙的双翼飞展，昂首阔步，四周大小云纹飘散。应龙的图案纹饰很早就出现在了铜器、漆器以及石雕和绘画当中。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。从秦汉到隋唐的龙纹都以应龙为主体，宋以后至明清转变为黄龙，清代应龙纹已不多见。当应龙显现人形出行时，也会乘龙。