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其次才是资，资就是，过的一个东西，你能够举一反三，这就是资。
用心是基本要求，举一反三是高要求。
二者能做到基本要求就已经可以了。
所以还是书归正传，这次我可能会用更加详细的手法去解释这些古书的内容，期待让更多的人去看懂学会。
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手太阴肺经：动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀（冒音），此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘渴，烦心胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有余则肩背痛，风寒汗出中风，便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，则寸口反于人迎也。
这段文字，就是对肺经出现问题之后，会出现的问题做的一个详细的记录，出自《灵枢经》。
肺经做病：胸中觉得胀满，咳喘，手掌心热，锁骨上窝这个位置疼痛，双手放在一起眼前昏花，手太阴肺经循行的地方麻木疼痛。
这里呢还将这个事情分为虚实两种并且为此提供了诊断的方式：
实病：肩膀后背疼痛，风寒、汗出、中风，便多但是颜色浅。
虚病：肩背痛，比实病的时候多了一个寒，所以这里实的阳气不足，内有虚寒的一个情况，还有一个症状就是短气，肺气虚，必然短气，这里都没有什么解释的，需要解释的就是“溺色变”这句话，明明是肺的问题，为什么会提到便的事情，肺为水之上源，肺金主生肾水，母气实则子气旺，如果理解不了，就可以理解为妈妈好儿子自然好，肺实生水多，所以便多颜色清浅，肺金虚生水不足，便就少颜色就黄。
后面呢，我还摘录了一段治疗的方式，在这里就不详细的解释了，都是字面意思。
一下下面的诊断的方式吧，就是如何能判断肺经到底是实还是虚呢，一个是从刚刚谈到的症状判断，另外一个就是凭借这句话“盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，则寸口反于人迎也。”就是凭借脉诊，左手为人迎，右手为气口，看两侧的脉那个大那个，如此判断。
这是肺经的一些疾病问题，就讲到这里，这些，非常简单。
按照这个顺序，下一个就讲手阳明大肠经。
手阳明大肠经：是动则病齿痛颈肿。是主津液所生病者，目黄口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。盛者，人迎大三倍于寸口；虚者，人迎反于寸口也。
手阳明大肠经做病：脖子肿痛，牙齿痛，口干、眼睛发黄、流鼻血流鼻水、喉咙痛、嘶哑不出话、肩膀前面痛、大拇指和食指痛这些都是大肠经的问题。所有的和津液有关系疾病都可以在大肠经上治疗。
还是把这个病分成虚实：
实病：就是热肿；虚病：就是怕冷。
这里解释一下，阳明是人体非常具有阳气的一个经络，不论是手阳明还是足阳明。所以阳明一盛就是热盛热病，但是一虚那么人体的温煦自然就不足了，所以就是发为寒病。
刚刚讲过了，左手为人迎，右手为气口，左手为阳，右手为阴。
所以人迎比气口大，就是阳盛，刚刚的太阴肺经就是于此干好相反。
治疗的话还是和肺经是一样的，所以这里也不解释了，就是字面意思。
下一个就是足阳明胃经，这个是按照经经络的流注顺序去排布的。
足阳明胃镜特别长，一直从脚丫子走到脸上，所以生病之后，表现的症状也是非常的多的，先把这段摘录于下，然后下一章继续讲。
动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛。循膺乳、气冲、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。
