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杨猛也是一脸无语：“我怎么看这架势，哥几个是打算给咱俩做个牌位供养起来？这刚才还好好的怎么现在变这样了？喝酒喝得脑子抽了？”
萧鹏对着罗马说道：“罗马，都穿好衣服起来，你们再这样我可真走了。你们这也忒吓人了。”
幸亏这是荒郊野外的没人看到，如果有人看到了这个场景，不吓疯了才怪！
罗马却并没有起来，匍匐在地，对着萧鹏说道：“伟大的撒母耳，请指引我们前进的方向。”
“咦，你怎么知道我受封的是‘撒母耳’的称号？？”萧鹏好奇问道。
罗马听后，却一脸尴尬的看着杨猛：“呃。这个。。。。。。。只能说杨更像参孙。。。。。。”
罗马没有过多的解释，可是萧鹏倒也明白罗马的意思，满脸同情之色看着杨猛。
在圣经里，参孙和撒母耳的身份都是士师，也就是临时军事首领。只不过两者的形象差距可不是一点半点。
参孙，天生神力，徒手搏杀雄狮。只身一人与敌人周旋，凭借一块未干的驴腮骨，杀敌过千，堪称英勇无畏的象征。可是参孙缺点也很明显，那就是个性顽固，不能接受别人的提醒和意见，娶敌人为妻，和妓-女交往，最后被剥夺神力变成阶下囚，最终参孙向神忏悔，再次获得神力，和敌人同归于尽。
而撒母耳，则是以色列最后的一位士师，这个以色列不是指现在的以色列，而是圣经里记载的公元前十一世纪的以色列联合王国。撒母耳正是以色列联合王国的第一位先知，第一位祭司。更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。是整部圣经里极少的没有记载任何罪行的人物之一。
撒母耳一生守道至老，从未欺压百姓虐待百姓或者收受贿赂，一生殷殷教诲民众，就跟他撒母耳这个名字一样----‘从耶和华那里求来的’。撒母耳的一生都奉献给了神。
当然，这跟萧鹏没有半毛钱关系，他又不是东公教徒，被基里牧首莫名其妙的封了荣誉祭司后，才知道有撒母耳这个人。看着地上的罗马，萧鹏更是无语透顶：指引你们前进的方向？你们不是一直在从事‘小混混’这个很有前途的行业么？哦，对了，你还是兼职卡车司机，这才叫身怀多艺，继续坚持下去，我看好你哦。
你让萧鹏瞎扯淡行，你让萧鹏跟他们扯宗教？拜托，萧鹏两人连教堂的门往哪边开都不知道！
