第二十四章 节 一沙一世界 (第2/5页)

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后来言羽终于无意间了解到宇宙本源的虚空真相，明白了宇宙万物统一的万有之道，方才醒悟，原来很多事情，的确只有小孩子，小时候看得最明白。

而世间很多大道至理，其实因果循环，冥冥中早有天意，总会潜移默化地影响和传达，最终激发最初的种子萌芽。

正如谁又能料到，丰子恺信手拈来的几笔缘缘堂随笔，竟也能影响他百年身后事，甚至令到其之前千年万年前的一位混世魔王竟也觉醒转世？这是后话，暂且不表。

其实说到缘缘堂，颇有些因缘际暗含其中。

1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，又于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。

少年时的言羽，虽然因为鼻子做了手术，更能静思入定，但年少懵懂，并不了解自己的梦中神通。而在沉静入定的梦中，更是千奇百怪，无所不包，少年对诸多灵异神通尚无所知，更多的只是疑惑和恐惧。特别是时常梦见从高处向深处坠落，直落下无边无尽的黑暗深渊，每每从梦中惊醒，总会惊出一身冷汗。

直到多年以后，言羽方才了悟，其实无念则静，静则通神，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。而世间万物，无不相通，皆可通神，是以所有的艺术创作灵感，其实都离不开创作者内心深处那一份真正入静而忘我的宁静和淡泊。

而只有经历过后来生活的奔波劳苦，言羽才会明白，年少时那一份痴心求学的赤子之心，和一个可以让小孩子安心读书的稳定的求学环境，是多么的来之不易。相比之下，古今中外很多的文人学者以及科学家，就没有那么幸运了。

比如丰子恺，1937 年月，日本侵略军逼近石门湾。战争的炮火终于威胁了丰子恺在“缘缘堂”的平静淡泊的生活。丰氏一门是个大家族，战争一吃紧，亲戚们纷纷迁回了石门湾。此时，距石门不远的松江、嘉兴等地已被战火炸得不成样子，可子恺对留还是走仍然犹豫不决。这一手经营起来，并平安生活了多年的缘缘堂，怎么舍得丢弃呢？

阴历九月二十六，正是子恺四十岁生日。子恺把远近亲朋请到家里吃饭。堂上虽是红烛高烧，满屋气氛热烈。然而，宾朋们的谈话，所涉及的几乎都是战事。

“哎呀，这几天火车顶上都坐满了人。车还没开，飞机就在天上叫，火车突然象野马一般飞奔，车顶上的人纷纷掉下。那些手脚被轮子压断的人，一片惨叫声，真是吓死人了。”

“我刚从上海来，南市简直变成了火海。难民们聚在法租界的铁栅前到处抢东西吃。”

“我看到的还要惨哩！一个妇女抱着婴儿躲在墙角边喂奶。忽然落下一个炸弹，那弹片恰好把那妇女的头削去大半，那孩子还在吃奶哩?”

这便是子恺请亲朋最后一次在缘缘堂的聚会大家散去以后，子恺独自站在书房的窗前凝思。是去，是留，这又一次成了子恺反复考虑的重大问题。