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不得不说，我们都觉得阿赞JOKE的分析很有道理。但毕竟只是分析，目前没有任何证据。只是觉得奇怪，跟踪我们的到底是谁，刘心美还是阿赞桑坤？我觉得两者都有可能，或者说两者都一样，他们本身就是串通好的。
“对付阿赞不是只能用阴法吗？”我问，“为什么凶手用枪？”高雄哼了声，说那是阿赞之间的对抗，要是普通凶手和亡命徒，根本没有那些禁忌。
我问：“这些人跟踪我们，要是在深山里成功找到我们，是不是也会把我们给杀光？”
阿赞南雅却说：“我总觉得他们的目的不是杀人，跟踪你们是想知道，你们大老远从曼谷偷渡到缅甸深山，到底是去做什么。如果你说的那个刘心美想用暴力手段对付你们，恐怕不用等到现在，早就动手了。当他们在山中发现阿赞达林康的茅屋后，就起了另外的心思，于是杀人弄走域耶，回去交给阿赞桑坤。”
阿赞JOKE问：“你的意思是说，阿赞桑坤并没在场？”南雅点点头，说域耶是很强大的法器，如果想用修法者的头骨当域耶，最好是以法术对抗导致他死亡，而不是用刀枪。但行凶者用枪把阿赞达林康打死，说明跟踪你们到深山里的人当中没有阿赞桑坤。
“也有可能是阿赞桑坤没有十足的把握，能用阴法对抗得手。”高雄补充道。但我总觉得，这种远途盯梢的事，以阿赞桑坤的身份，不太可能一路参与，很可能他并不在场。那些人始终跟着我们，却等我们离开之后才下手，打死阿赞达林康而带走他的头，说明这些人很有耐心，而且目的很明确：必须要用阴法干掉我们这几个人，而不是暴力。
分析到这步，我们都有些后背发冷。高雄说：“真他妈的没想到，我们这一路上居然都被人盯着，自己还不知道！”
我问：“那咱们从山里出来，再到这里的路上有没有被跟踪？”高雄摇摇头说应该没有，他们没必要盯着我们回泰国，我们这几个人就在曼谷，想找出我们的行踪并不难，现在的关键点只有一个，就是看哪一方的法力更高、法器更霸道。我松了口气，说幸亏阿赞达林康已经帮我们把彭马的头骨域耶加持完成。忽然我又想起个问题：“如果说他们一直在盯着我们，为什么不在我们晚上去乱葬岗加持域耶的时候，就开始动手阻止？那岂不是更方便？”
