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和泉守兼定看了他几秒，无奈地说：“我好像也没别的选择啊……”
在他说出这句话的瞬间，和泉守兼定身体里临近枯竭的灵力忽然再次丰盈了起来，虚弱感一扫而空。
有点意外于三郎灵力的充沛，他重新适应了一下自己的身体，故意用一种仿佛对方占了大便宜的语气说：“好吧，我是你的了。”
三郎若有所思：“这难道就是论坛上讲的‘捞刀’？”
“…………才不是这样吧？！”
虽然被召唤没几天，但的确正正经经地出阵并带回过新刀的和泉守兼定感觉简直槽多无口。
他该不会是上了贼船吧，怎么感觉这么不靠谱！
天草四郎时贞，原名益田四郎时贞，后被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。在世界史上声名不显，却是远东的日本颇为有名的一个名人。
天主教在日本盛行之际，1630年德川幕府下达了“禁教令”：切支丹教徒必须在两个月之内放弃信仰，否则处死。部分地区镇压手段极其血腥残酷，引起大量民愤。
一位神父被迫离开日本时曾预言：“25年后当出现一位天童，是上帝再世，精通教义，深谙魔法，他一定会拯救你们。”
而天草四郎时贞就仿佛这个预言中的救世主，他以16岁的年龄率领被压迫的切支丹教徒们发动了起义，后世称之为岛原天草大起义或岛原之变。幕府十二万正规军前来镇压却久攻不下，死伤四千余人，而天草四郎率领的杂兵却仅死伤不到一百人。
期间，天草四郎展示了各种神迹，极大地鼓舞了人们的信心，吸引了更多人加入，最终约起义军人数增至约三万余人。他带领民众打了好几次胜仗，迫使幕府不得不派来大量的军队围城，坐等城内弹尽粮绝，在对方不得不开城门应战后屠杀了全部三万余人，这才终结了天草四郎引发的奇迹。
而这个少年死的时候也才不到十七岁。
也就是说，天草四郎时贞对日本历史非常重要，而根据狐之助的资料来看，他绝不应该在这种时候就被这群人口中的老鹰使者给抓走。
