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从此，“大圣紧那罗王”永站少林寺。
他演练的烧火棍法，后人又称为少林短棍，其实就是这套《少林达摩杖》，也威名远播。
杏儿哥的七叔，当时之所以选练了这套杖法，除了还有其他原因外，也是受此影响。
这《少林达摩杖》所用的器械，就是一个老人用的拐杖。
没有拐杖，也可以用一根三尺左右的木棍。当然，功夫好的人也可以用一根铁棍。
杏儿哥七叔演练杖法时，所用的就是一根枣木棍，为什么用枣木棍呢？
谚语上有：“枣木硬，杨木软，不软不硬柳木杆”。是说的枣木硬。
一件兵器，当然是选硬的东西制作了，而且枣木除了硬还抗磨，就是平时当拐杖用，也不能用一根不抗磨的软木制作吧？
再加上这里是北方山区，大枣树到处都是，可用材料可以说取之不尽，用之不竭。
杏儿哥演练时，所用的也是七叔精心选出的枣木杖，只是因为杏儿哥手小，这条枣木杖略微细了一些。
这套《少林达摩杖》共八趟，每趟六杖，共计四十八杖。
拳经上说：“达摩杖法四十八，里里外外它看家，子丑谙习人难见，遇到强手显杖法”。
为了教会杏儿哥这套杖法，七叔可以说是费了一番心血的。
这套杖法在技击上，讲究“上打头，下扫根，两边截腕，中扎心。”
不仅有攻防巧妙的特点，更有调气、养血、舒筋、坚骨的作用。
可以说，长期坚持练习，就可以达到内外兼修的效果。
为了使杏儿哥更快地掌握它，从学习第一个动作开始，七叔就通过菊花对三嫂说好，让杏儿哥晚上住进自己家里，爷俩完全按照拳经上的要求：每天半夜子、丑时进行练习。
说到这里，可能有人又要问了：那时也没有钟表，怎么知道什么时候是子时？什么时候是丑时？
说起来古人对时间的认识可比现在人复杂多了。
据《僧只律》记载："一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。"
