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可是，心高气傲的卢学儒不愿意担任这样抄抄写写的职务，他还要搏一搏，于是拒绝了。
又是一个三年后，卢学儒第三次参加会试。
这次考试，卢学儒可谓得心应手，下笔如有神助，发挥得淋漓尽致。
但主考官批他的答卷发现了一处明显的错别字：提拔的“拔”字，写成了点拨的“拨”字。
这一次，竟是一字之错，又名落孙山。
正是：“失之毫厘，谬以千里”！
进士，是由科举以来中国封建社会做官的“门票”，考不上进士，卢学儒就失去了一条进入官场的阳光大道。
为此，卢学儒陷入了苦闷和失落之中。
卢学儒才高八斗，才压群儒，三次参加会试，都名落孙山。
当时，长安城有一位高士有感于此，仰天叹道：西江东流，学儒虽有进士才，但没有进士命。惜哉、惜哉！
没有走过科举之路，未曾考中进士，尽管你做了高官，也会被视为非“正途”出身，会被同僚瞧不起。
卢学儒三次会试均名落孙山，虽然以雄才大略、经世致用的实学官至礼部尚书，后来皇上特赐他“同进士出身”。
但是，他也常常被朝中官员讥讽、嘲笑，连他首次赴京认识并视为至交、伯乐的李淳风也曾在一次三五知己聚会时，酒后讥笑他为“同进士”。
因此，卢学儒对那些进士及第没有经世致用实学的官员也是嗤之以鼻、不屑一顾，而且还留下了“举人强于进士”的高论。
如果有人来见他，递的名帖上写的什么“进士”头衔，他可能要晾人家半天；
如果名帖上写的是“秀才”或“举人”，他不但会优先考虑接见，还有可能乐呵呵地过去与之握手，畅谈一番，这是卢学儒同病相怜，与他们有“共同语言”的缘故。
