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人还说京兆尹畏罪跑了，京兆尹却最终出现，他大声道：“是口口人，闾里有人来报，都是些口口人，口疆人”他紧张、激动，话如连珠怒发：“一个月前官府拔了他们的清真寺早就有人说口口人迟早要闹，今日不知咋的，竟疯狂了，竟敢疯了一样作乱。这些戴着白帽的捉死鬼，杀不光他们。”
口口人？
口疆人？
文武们陌生得很，印象里就是些戴小白帽帽的。
京城有很多口口人吗？
有个熟知情况的文官大喝一声：“都是杨奸惹下的祸端，东市重建，他为了敛财，卖了许多的土地予外人。”
干什么营生住什么地方。
京城口口人和那些与口口人信一样宗教的外国人，要么是马来马去的贸易生意，要么靠经营些特色饭馆。
无论贸易还是特色饭馆用的原材料，都离不开东市。他们聚居的街区就在东市边上，他们还在那里盖了一座日月寺。细数一二，原先繁华的东市本没有他们立锥之地，是杨绾卖了他们宅地，是杨绾允许他们传教，允许他们出钱修建寺庙。
衙门里很多人松了一口气。
倘若单纯是口口人被拔了日月寺起来闹事，好对付得多。
片刻后，有人却不肯相信，喝道：“你说与夏人无关？是口口人在当街杀人？”
京兆尹肯定地说：“是口疆人口口人只是闹。”
他所说的口疆人和口口人，很多文武根本就分不清……京兆尹却分得清，这个口口人是长月上常见的，有不少是雍人或其它民族信了他们的教，灌肠皈依，跟着他们居住，因为与雍人长得差别不大，就叫口口人，而口疆人，则是分不清人是哪一国人，他们和口口人信一样的宗教，多数是色目人，因为不知道怎么称呼他们，就叫他们口疆人。
