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吐蕃人大多是未开化的，他们有自己的宗教信仰。而大隋皇族离他们天高地远的，在他们心中并没多大威慑力。吐蕃原先有皇帝。隋炀帝时封了头人，其实就是吐蕃的土皇帝。现在的吐蕃算是封建社会，基本和奴隶制差不多，头人的威信在某种程度上比皇帝高得多。三郎就是要让普通百姓明白谁才是他们真正的主人。头人可不会给他们钱和粮，不把百姓当私有财产已经是烧高香了。
这边有了结论，杨翁和崔崇瑜回去写折子。他们深深理解初为人父的三郎那颗激动雀跃的心。大朝上三郎的失态他们也能理解，虽然丢脸。但感同身受也就无法苛责。
好比他们在双胞胎出生时一样，恨不得一天十二个时辰陪在身边。这次杨惟爱为了慕扶疏生产，带着孩子住进宫里，他们在家百般不自在，恨不得进宫来陪着儿子，还好阿照明天洗三，下午杨惟爱就能带着孩子回去了。
三郎送走两位泰山，对自己将朝中诸事压在他们身上丝毫不感到内疚，他相信同样初为人父的两位泰山一定会理解自己的。
话说三郎你忘了大娘的亲爹是谁了么？崔崇瑜根本不是初为人父好不好？
回到栖凤殿，杨惟爱和阿依帕夏已经走了。慕扶疏让三郎看着阿照，自己进空间洗澡。
两天没洗，加上昨天生产时出了几身汗，慕扶疏闻闻自己觉得都馊了。三郎一开始并不同意她洗澡，慕扶疏据理力争，让他明白空间水的力量是无穷的，现在让她出去绕着大明宫跑圈都没问题。
三郎妥协了。慕扶疏谢绝了三郎帮忙的提议，一个人进了空间。她知道自己身体无碍，但总归是坐月子，洗澡可以，还是要到温度适宜的地方洗。里面的别墅里有桑拿室，她想着自己还是蒸一下再洗比较保险。
室内只剩下三郎和阿照。
阿照在小床上沉睡，不时会撇撇嘴皱皱眉，做出一些怪样子，三郎双目灼灼，看得目不转睛。
他不知道自己小时候是什么样的，奶嬷嬷平日为了他们的食物奔波，与他基本无话可说。甚至他都不知道那个奶嬷嬷是不是给自己哺乳的那个。方才阿依帕夏的话勾起了他的心弦，让他更下定决心对自己的孩子好一点、再好一点……
