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就算后世的新中国太祖都说过：水浒这部书好，好就好在屈服。做反面教材，让公民都知道屈服派。
历来古代农民起义（我们中国的历史一直是将宋江梁山水泊定性为农民起义，而不是土匪流寇滋事），都无非要分析物质和精神两方面的因素。
从物质上来看。当初晁盖等人抢劫生辰纲后上了梁山，在要求加入王伦的这一“根据地”时，晁盖说他们抢劫的财物够梁山三年吃用。后来宋江率军取了祝家庄破了高唐州，获得的物资又是三年吃用。再后来是攻占曾头市和其他反抗朝廷的镇压，我们就当又获取了三年吃用的物资。
乐观的说，到招安的时候，他们拥有可以支持十年的战备物资。但是我们不妨考虑全面一点，一是在这些年当中他们的物资是处于消耗状态；二是他们的队伍在不断壮大，前面的“三年吃用”不能等同于后面的“三年吃用”！
第三个，当然也是宋头领呼吁招安的重要理由之一，三五十年之后如何？所以招安，对于大宋和朱子龙来说，利大于弊！
从精神上来看。这个就比较复杂了。梁山的精神宗旨一直是“替天行道”，后宋江主持工作的时候为服务招安工作，又加入了“辅国安民”。
“辅国安民”，这是他宋江一个人的伟大报复，不是梁山所有大小人物的心声，他们主要是图个躲避乱世、享受诸位弟兄在一起时的欢乐。其随有野心，却还是可以利用转而为国所用的！
