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自伤吐血的黑魔宗修士,一点没有因伤而皱眉,更没有惊慌失措,反而是得意的用手往灵兽袋一拍,又放出一头魔狮骷髅,跳到了场中。.

“伤神功!”

在坐的筑基期和金丹期修士,齐齐变色,都认出了这种魔功。这种魔功之所以叫伤神功,是因为修士要通过自伤神识,短时间提高五成的神识,达到驾御更多灵兽或骷髅的目的。魔功诡秘奇异,先自伤,而后伤人,在神识上,就能做到这一点。至于受伤的神识,在斗法之后,再寻机疗伤即可。自伤的神识,相比被他人所伤的神识,自能用伤神功更快恢复。

炼气末期修士跨阶御使一头四级灵兽或骷髅,就达到了神识驾御的极限。就象法力也有驾御玄器的数量极限一样。

灵兽或骷髅,在被灌注原主的忠诚神识后,听从原主指令斗法时,随着自身法力的全力运转,体内始终有一股原始的神识,妄图攻击识海中比自已弱小的主人神识,挣脱束缚,不受制于人,与外来灌入的这股忠诚神识不断冲撞。

因此,修士驾御这种修为和神识比自已高的灵兽或骷髅,既要不断发出神识,指挥其斗法,也要不断护持忠诚神识,不被其击败,以免遭其反噬。

就象骑马者要抓紧缰绳防止野马脱缰一样,即使马按预定方向在跑,也要时刻保持持缰之力。

因此,主人时刻用神识跨阶控制灵兽或骷髅,防止其反噬,不是一件轻松的事,而是一件凶险的事。要想同时跨阶驾御两兽,突破自身神识能承载的极限,就必须短时间提高自身的神识。

当然,如果修士是驾御同级的灵兽或骷髅,就会轻松许多。例如,炼气末期修士,同时驾御四五头炼气末期的三级灵兽,是没问题的,有时控制**头,只要御兽诀高明,也有可能。

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