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与儒修应考时的顾虑相反，凡人儒生，都是搜肠刮肚，将四书五经之外的经典之言，能用上的就用上，那可是先哲圣贤的心得雄文啊，怎会不对？怎会不美？
至于四书五经本身，凡人的儒生，只要经过十年以上的苦读，自能背得八九不离十，这就和儒门修士，没有多少差别。
韩问十二岁中秀才，自然被亚圣门怀疑是运用了修真者的天赋。
尽管韩问并没有在儒门修士中留名备案，但难保韩问也象以前的个别散修应试者一样，因为机缘进入了修真界，却不知道科场儒修的规矩，或者明知规矩，也胆大妄为，不予遵守。
亚圣门马上派出修士到白沙城调查。而这时，白沙城已经冠盖云集了。
因为神童秀才一事，当朝太子，国子监祭酒，夏国和邻国四大书院的院长，各国最博学的鸿儒，文坛泰斗，等等势力，都来争相拜访韩问。
想招揽其入麾下效力的，想一探其学问究竟的，想为王孙公主、高官豪门之女求得佳婿的，甚至想刺杀他以灭夏国国运的，凡此种种，不一而足。
各国各地的名人高士，抱着乱七八糟的目的，纷纷涌入韩问家那几代书香的小院内。
韩问小小年纪，自然被吓住了。不就中个秀才早了点吗？至于吗？
好在他虽然年纪小，儒学功底却也深厚，尽管苦不堪言，烦不胜烦，仍知道有朋自远方来，不亦乐乎的道理。
那些天，每天天还没亮，他就穿戴整齐，行止如仪，打开门，迎入一拨拨的访客。
