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韩王一边上演着固辞不受的戏码，一边派人观察着各国的动向。而有关帝号的争论也渐起，毕竟，秦昭王、齐湣王也曾称帝，一个为西帝，一个是东帝。韩王称帝，总要有别于秦昭王、齐湣王。
自中央集权建立以来，各朝各代的君王称呼就没有统一过。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周朝君王称“王”。战国时期，各国诸侯僭越称王，尊周王为“天王”，亦即天子，上天之嫡长子，代表上天来治理天下万民。
为了表示韩国是从周王室手中顺应天命，接过了治理天下的权力，天子的称呼再合适不过，但在正式的称谓上，追本溯源，称帝也比较合适。相比较秦、燕、赵、齐、楚还停留在“王”的称谓上，韩王称天子也好，帝王也罢，都足以彰显韩国高人一等的地位，占据一个名分。
不过，这个“帝”有别于商朝君主的称谓。荀况上书称，上古有三皇——天皇、地皇、泰皇，有五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，以韩王的仁义，德兼三皇，功盖五帝，宜称“皇帝”，简称为帝。
对于韩国此起彼伏的热闹，秦、燕、赵、齐、楚五国皆是冷眼旁观，韩王称帝一事，自己已经没有实力去阻止。既然如此，倒不如好好看看，韩国究竟要闹哪样。
这场闹剧一直持续了三个月，三个月后，韩国的两百万户百姓皆是知道，韩王顺应天命，接受了周王室献出的九鼎，此后，全国各地皆是出现了祥瑞，预兆着韩王乃是天命所归。又有士子歌颂韩王的德行，无论是实行新法让百姓老有所依，少有所倚，还是让百姓丰衣足食，教化百姓，皆是德兼三皇，功盖五帝，称“皇帝”也就是水到渠成的事情！
七月，韩王宣布接受群臣和天下万民的拥护，继位为天子，称皇帝，除了楚国自恃清高，秦王、燕王、赵王、齐王皆是派出使者入朝。(未完待续)
ps：修改下，马上好。上一章已经修改好了
