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南京城的文臣武将们，在这个时候，意外的集体沉默了。
总算是演习结束了，众人如丧家之犬而去，也有人选择留了下来，比如韩赞周、马士英、朱大典等文官。如果看历史书上的记载，这几位在明末文人的笔下，可都没啥好词。但是仔细去看历史，你会发现一个有趣的事情，这些没有被文人用好话来定义的文人和内监，他们在需要作出抉择的历史关头，选择了抗争到死亡。
而那些用笔墨来记录这些人的君子们，则活了下来。历史可以作假，但是有的东西，无法作假。因为历史这个东西，未必只有你一个人在记录。
也不是没有人进行抗争，只不过抗争的方式是给《明报》投稿，或者在《士林报》上撰文打嘴巴仗。眼下南京城内，报纸就这两份。
温和一点的抵抗，说陈燮在南京试图通过收取商业税的模式，抬高商人的地位不合礼法。激烈一点的直接说陈燮是大逆不道，破坏大明祖制。这些反对的文章有一个同样的地方，就是用的笔名。实际上这两种论调，后者看着激烈，其实不然，喊口号而已。前者则比较阴险了，礼法在大明是很重要的东西。礼义廉耻，国之四维，礼排在了第一位。
明朝的文臣，为了这个“礼”，发生过最激烈的冲突。持这两种观点的文章，自然是不会被明报采用的，只能在士林报上刊登。陈燮提出改革财政的方案，让大家献计献策，有话说话，扣帽子打棒子这种事情，其实很不上台面。但是要说一句不好听的，整个人类历史的进程来看，扣帽子和大棒子这两种手段，几乎在任何时代都可以看见。
招数就没变过，这么一招，用了几千年。把政治对手搞倒搞臭！这一招简单实用！古往今来，古今中外，莫不如是。大家都这么玩，只是玩法有点区别而已。
