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张溥和杨廷枢已经下了马车，站在大门口，张溥很有信心的看着门口道：“中门必开。”
杨廷枢可没什么信心，为了拉拢陈燮，张溥写了三封信，结果陈燮回信没有一句准话，全都是推脱之词。站在一个文人的立场，第一感觉是陈燮的文笔很一般，喜欢用白话来写信。断句用的符号很有特点，别的一无是处。这样一个人，是怎么写出石头记的？难道不是他写的？杨廷枢的怀疑很有道理，但是架不住陈燮跑出来的那些小令，直接击溃了秦淮名花们那柔弱的神经，多少春闺梦里人把思华先生当做梦中情人呢。
就在张溥信心满满的时候，侧门开了，出来一个年轻人，一身不同于大明文人的打扮。张溥脸上自信和微笑陡然收起，略显不自然的遥遥拱手。怎么说呢？开中门这种事情，真的不是随便乱来的。真正的贵客临门，才会大开中门。陈燮不是什么小门小户，一省巡抚，亲自出迎，也算对的起在野的张溥了。也就是张溥中过进士，不然陈燮都不必出来迎接。
“太仓张溥！”“长洲杨廷枢！”两人先后自报家门，站在原地没动。陈燮倒也没在意这个细节，快步下了台阶，拱手回礼：“久仰大名！在下便是陈燮！”
张溥一个人的话，陈燮没必要这个客气，但是加上一个杨廷枢，这就不一样了。明末的文人，找不出几个有气节的，但是杨廷枢算一个。清处，杨廷枢密谋反清，事败被擒，坚贞不屈，不肯放弃气节躬身向北，壮烈而死！
（作者按：丁亥四月，松江总兵官吴胜兆叛；为之运筹者，乃廷枢门人戴之隽也。事败，词连廷枢；遂被执，系狱中。慨然曰：“予自幼读书，慕文信国之为人；今日之事，素志也”。五月朔，大帅会鞫於吴江泗洲寺。巡抚重其名，欲生之，命之薙头；廷枢曰：“砍头事小，薙头事大”！乃推出斩之。临刑，大声曰：“生为大明人……”。刑者急挥刀，首堕地；复曰：“……死为大明鬼”。）
读到这段历史，最后一段不论真伪，杨廷枢个人做到了气节二字。在是一个值得尊敬的历史人物，中国历史上，每每最黑暗的时刻，总会有这样的人站出来，用自己的血书写时代最绚丽的篇章。
