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第969章 、性命圭旨
“果然是你啊,猪子!
你真的拿起了这把弓!”李黑虎看着苏午手中牛角铁胎弓,眼神里满是发自内心的高兴,“神弓里有什么法门吗?
能不能说?”
灰色人影也看着苏午,眼神迷糊。
既然宝物是传给‘天命所归之人’的,那么眼下莫非有两个天命之人?
这位清秀少年若是‘天命之人’,那对‘天’而言,应当也是一件幸事。
苏午仍在沉思之中,闻听李黑虎所言,回道:“这篇法门于你而言,过于高深了,你今下却修行不得,说了反会误你修行。”
‘仙人授法’,一饮一啄,皆有因缘。
如今来看,若黑虎首先选择了神弓,神弓中的法门他却必然是修持不了的。
这部《性命圭旨》,修行条件有三:其一需要自身在庙系中,成功‘坐胎’,而《坐胎功》的修行,又是以符箓修行到临近顶点之时,方才能正式开始的。
其二,需要修行者的意达到颇高层次,最低亦需有意根藏的层次。
其三,需药修行者在‘天人交感’四大神韵贯流的状态下,才能开始‘性命圭旨’的修行。
三个条件,能阻住世间九成九的人。
苏午观览这部《性命圭旨》,甚至觉得,它至今都还未有被人彻底修成过。
它或许是汇集了许多惊才绝艳之辈的‘体悟’、‘灵感’,搭建出了炼造一颗‘性命金丹’的修行法门的框架,但是否有人真正依据这个框架,修成了那‘性命金丹’?苏午对此保持怀疑。
愈是感悟这部《性命圭旨》,苏午愈是觉得,赤龙师父一人无法独立编修出如此高深的法门学说,这法门中有‘大日如来本尊法’、‘坐胎功’的痕迹,亦有全真丹道法门的痕迹,儒家、易经等诸精要学说,尽囊括于此一部之中。
赤龙真人一人博闻强识,学贯诸派的可能性不大,他应当是编修这部法门的参与者之一。
若以此来推测,那两次传授木刀与金丹的‘仙人’身份就更存疑了。
难道赤龙师父亦是这‘仙人’的‘一部分’?!