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我今修此密乘法门，已经证悟法性，足以说明密乘法门比大乘法门实用。
你虽言称我若依大乘法修行，发菩提心，行菩萨道，或能摘得‘菩萨’道果，但你所言却没有实例，足以说明，大乘法门根本走不通。”
这精莲上一个刹那才有恢复神智之征兆，下一刹就因恶念频起而又崩解神智，回转如初。
他对苏午评价其乃是‘狗改不了吃屎’之本性的言语不作任何回应，反而与苏午分辩起了大乘佛法与密乘魔法的高低来。
苏午听过精莲所言，看着对方，似笑非笑道：“你今时因何得证法性？”
精莲皱着眉头，深思一阵后，问道：“此言何意？”
“你之法性早有显映之征兆，缘何不在之前证就，不在未来证就，偏偏在你散失去所有恶念之时，才得证就？”苏午再次问道。
“……”精莲一时无言。
苏午接着道：“若此问不能叫你明白——
我再问你一个问题，你先前神智分明有聚集之势，但缘何恶念一起，你之神智便又顷刻崩解，回转如初了？”
“为何？”精莲仰头看向苏午，他眼中光芒闪动，其实隐约已想到了答案。
“因你今下能证就法性，恰是因你剥脱去了一切恶念。
你所证就法性，与你神智中所有的恶性乃是相悖的。
若想留住法性，你便须散化自身神智。
若想聚集神智，那自身证就法性就休想显映！”苏午如是道，“若你从前真正修大乘法，或许也须要经历无数轮转，方才能证就法性，但一旦证就法性，必然是无有挂碍、圆满无缺的‘菩萨’。
却必不会如现在这般，只是个残废的‘大士’！
你可明白了？”
精莲彻底沉默下来，再没有与苏午分辩甚么的心思。
他拧眉沉思着，长久无言。
