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我已经记不住那敌人的性魂气息。
是以,我今时唯一要务,即是在各地搜寻我之伏藏,拼凑完整之我。”
苏午听着精莲所言,微微点头。
连他都未有想到,精莲神智竟能散失至此种程度!
对方连他都‘遗忘’了!
在过往精莲神智中,斩灭苏午却是其最为重要的两个目标之一——当下精莲却连苏午的性魂气息都遗忘了!
也怪不得精莲认不出他,会主动收他为徒。
只是,在原本时序历史中的元空,与今时自己拜师精莲的经历是否一致——苏午今下在模拟里所走出的每一步路,都好似在走全新的路,却又处处与‘元空’曾经有过的路对应着。
元空过往种种,历史正文在此间只具备参考性,没有了具体的意义。
精莲今下在密藏域各地,寻找本源中残缺的‘自我’,以求拼凑‘完整之我’的过程,与天人交感境界中‘完整神韵’揭示的‘圆满之我’拼图修行之法,颇为相似。
‘圆满之我’拼图修行法,就是精莲当下所走之路的超级增强版本。
毕竟精莲拼凑来拼凑去,也只能拼凑出‘完整之我’、‘本我’,却拼凑不出‘圆满之我’、‘超脱之我’。
这样来看,将‘完整神韵’铭刻在肉体的鉴真,比精莲化生大士更强出数层!
那么,‘法性’在精莲化生大士拼凑‘完整之我’的过程中,是如‘天人交感神韵’一般,起到指引的作用?苏午非精莲,却不知个中答案,但他今下已是精莲首徒,却能在日常生活中对精莲多加观察,揣摩,由此来验证自己的种种猜测!
天人交感神韵,根出于‘我’与‘天’之交感,天理运转贯通我意。
大道神韵,根出于‘众生集愿’之道,乃自众生中见得‘真我’,知‘我’是‘我’,而后能坐胎成神,苏午在道门中历事至此,尚不知坐胎成神以后,是否还有前路?
而‘魔身种道九生九死大法’,则是以‘我’逆转生死,反馈于天理自然之中,逆转天理自然,直接以‘劫数’不断淬炼自身,在千劫轮转中搏得最终的羽化超脱——这是最为粗糙的法门,却也是最凌厉凶狠,能在绝境中接续一条生路的法门!
至于密藏佛门的‘证悟法性虹化之路’,却是不断剥脱一切分别、脱离诸般挂碍、进而能够追得最原本、最净明的根性,塑为法性的法门!
但是,这‘根性’是天然存留于人之性魂深处的?所以能为人所追索得到。
还是脱离诸般分别,断灭诸般挂碍以后,才能于‘空’中取得根性?