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在畏惧苏午之威能的同时，僧人们隐约又对他生出了几分敬服！
所谓‘观空’，即‘自观身内身外，诸法皆空，自心生发之下，万事万物皆依其心变化转动，或空，或不空’！
《仁王经》中有‘观空品’。
乃曰：言观空者，谓无相妙慧照无相境，内外并寂，缘观共空！
古之密藏域中，最核心的‘无上瑜伽部’法门，通过‘方便’与‘智慧’的合修，达到‘即身成佛’的境界。
‘无上瑜伽部’中，僧侣与明妃共修，修行‘乐空双运’至于最后，便要‘观空’明妃！
总而言之，‘观空’是极难达成的境界。
那些古代大僧侣也只能借助明妃，在最后关头侥幸踏入观空境界。
若长久留驻于‘观空’之境，
自身是‘空’，即能成佛！
如苏午此般，随随便便就观空了身旁的僧侣的情形，众僧看在眼中，更不免觉得匪夷所思，亦由此对苏午的佛法修行造诣，有了更深一层的了解！
苏午自心转动，已被他观空的热轧巴，此下重又在他之意能量潮聚之下，被复现了出来。
热轧巴此下所有的念头，尽皆被摊开了，在苏午的意中排列开。
他的意冲刷过其自心里的每个念头，
最终锁定住那个散溢出一缕缕诡韵的念头，意稍稍一动，即刺探入那个诡化的念头之中！
……
碉房顶上接连了一根根细绳，细绳绷直了斜着垂下去，缠绕在远处佛塔的塔瓶上。
彩绳上，缀着一只只暗红小旗，旗子上写着各种颜色的密藏域文字。
‘苏午的视线’掠过那些在高天下摆荡的小旗，稍稍留意了一下小旗上那些代表各种真言种子字的密藏域文字，进而垂下头来，看向碉房敞开的大门口。
门口两侧簇拥着许多穿着各种绣花藏袍、腰扎七彩大花带子的女人，许多头戴皮帽子，穿着皮袍，内着绸衫，腰间围一块彩色‘帮典’的男人。
