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把三道书写好对应名号的纸牌位竖立在山形坛上，苏午两手揣在衣袖里，在渐起的大风中屹立如松，玄色道袍衣袂飘荡，眼神静定犹如深潭。
当下他便是在等‘天雷’降下。
清微五雷神烈秘法卷中有载‘三部神雷将军大炼法’，即是招摄雷部庙系神韵，聚集于‘五雷将军’之身，乃点化其中三位五雷将军为邓辛张三大雷部天君，另外两位五雷将军化三天君之辅弼。
秘法卷中记载的三天君炼将法，最核心步骤，莫过于‘聚雷祖庙系神韵威势煌烈如真天雷霆’。
即是通过不断积攒雷祖庙系神韵，
不断磨砺积攒来的神韵，
使之威势犹如真正天雷一般，
如此可以请附三天君威灵，炼成三将。
若积累雷祖庙系神韵威势不如，与真天雷霆相差甚多，那么即便炼成三天君大将，三天君大将面对厉诡，亦如‘纸扎人’一般，一碰就碎，不堪一用。
而‘清微五雷神烈秘法卷’之所以令道人积蓄雷祖庙系神韵，拟化真天雷霆来炼将，而非是令道人直接引动天雷来炼将，原因则是多数人最初根本无法驾驭天雷，积蓄雷祖庙系神韵的过程，就是道人逐渐能驾驭雷霆的修炼过程！
并且，‘三部神雷将军大炼法’需要将五雷将军供奉于神位之中，从最开始就拟为三位天君及其辅弼。
如此情况下，道人引来真天雷霆，一旦无法驾驭天雷，必然会将五雷将军当场劈成灰烬，令其多年来修行积攒的兵马，一朝丧尽！
这般损失实在太大，
考量种种，清微五雷神烈秘法卷才总结出了今时折中但安全稳妥的‘三部神雷大炼法’。
然而，
苏午在最初炼‘五雷将军’之时，已然了悟另一种便捷之法。
可在最初修行炼将法师，虚设神位，先召神韵，降服以后再令之与阴兵鬼将相合，炼成五雷将军。
此种便捷法门，今时唯有他能运用自如。
赤龙真人研究过后，亦难以运用此法。
