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据说,自从鉴真大和尚毫无征兆地从招提寺消失以后,寺庙里就常常会遭到厉诡侵袭,与这座荒废寺院有关的传说,就有‘寺门白手’、‘元兴门’、‘女僧’、‘火前坊’等等。
许多在鉴真消失以后,前往招提寺祭拜的香客,都自称遇见过某一种厉诡。
有人甚至跟着消失在了招提寺内。
如此也就导致招提寺渐渐香火凋敝,以招提寺为宗门的‘律宗’僧侣,不得已弃置了这座寺庙,只留一些老年僧众在招提寺内,每日清洁寺院。
剩余僧众化缘重立了‘金光寺’。
使之成为鉴真所开创的‘律宗’之宗门。
招提寺内或许真有厉诡,或许只是人们以讹传讹,但鉴真大和尚既是在招提寺内失踪,本就说明了这座寺庙的不同寻常。
‘鉴真’将‘众生石’背负到了东流岛,
‘众生石’如何与东流岛铁石矿脉融合,使之转变成了‘杀生石’矿脉?
‘众生石’与‘鬼佛’究竟有何渊源?
若‘杀生石矿脉’其实是‘众生石’所化,那‘玉藻前’死后化为‘杀生石’的传闻又是怎么回事——虎彻的家族前辈可是亲自参与了对‘玉藻前’的讨伐,
这场退治‘玉藻前’之战,就是在鉴真的带领下进行的!
鉴真曾在给阿熊的信笺中提到,自己对杀生石的研究有了一些成果,他炼造出了‘缚诡索’,在此以后,他是否有继续对‘缚诡索’进行改造?
他对杀生石的了解又到了何种程度?
以及,最为重要的一个问题——在‘阿熊’的述说里,可以了解到‘鉴真’从未容纳过厉诡,未有使用过‘生人甲’,而鉴真在十余年前才从招提寺失踪。
他们东渡东流岛,已经过去两百余年!
一个没有使用生人甲的普通人,究竟是如何活过两百余年的?!
苏午没有奢望能在招提寺内找到这种种疑问的答案,
只希望能从中得到一丝关于鉴真下落的线索。
他做出决定之后,