353、草原上的巴士底狱（4 / 5）

元顺帝的蒙古语名字是“孛儿只斤·妥懽帖睦尔”，这是音译。脱欢（妥懽）就是蒙古语的锅，“帖木儿（帖睦尔）”这个词，就是铁的意思。两个词合起来，不就是铁锅吗。

成为内地和草原的贸易中心。

水运的低成本、大运量、高效益是晋商的驼队不能比的，杨凡准备把晋商的生意全部抢光光，让他们蹲在墙角哭去吧。

这些人都是坏蛋，他们向草原走私铁器和物资，给建奴入关抢劫的赃物销赃，运送粮食、火药和火器给建奴，纯粹是一群汉奸商人。

在清朝他们都混成了皇商，子子孙孙都荣华富贵，可却导致华夏彻底被西方甩在了后边。

杨凡的东西便宜，数量大，种类齐全，有了这里的贸易基地后，谁还买晋商的东西。

这在草原上这种建筑只有低矮的毡包的情况下，是极其震撼人心的。

安三溪想要效仿皇宫用大殿来震慑百姓的方式，用一个具有极强的视觉冲击的建筑来在精神上镇压草原。

巴士底狱看着无比的邪恶和阴森。同时他的建筑材料带给人极其坚固和稳定的感觉，让人不知不觉的就想膜拜和服从。

三万部落民三班倒，不分昼夜的在杨凡发配来的流民帮助下修建着这个建筑。整个工地夜晚也是灯火通明。

安三溪知道，他这个搞法，蒙古贵族就会联合起来，讨伐他这个十恶不赦的，大逆不道的，挖他们祖坟的混蛋。

草原上最值钱的就是铁锅。安三溪到了草原上，用一匹马就换一口直径一米的大铁锅。

蒙古人都惊呆了，几乎不敢相信自己的耳朵。

看到有人真的换到了之后，都疯了一样。成群结队的赶着战马来交换。晋商那些黑了心的，他们一口小铁锅就敢要五匹马。

可见蒙古有多缺铁。

铁木真翻译过来的意思居然是铁匠。

他必须尽快的修好这个固若金汤的城堡。这就是一枚深深楔入草原的钉子。一个桥头堡，时老爷征服草原的前进基地。

杨凡计划一共输送一万个家庭道草原上定居，彻底改变这里的人口结构。这些河流两岸都是可以屯垦种植庄稼的，只是蒙古人不会耕种而已。

目前已经有三千户大约一万人的流民，被运送到这里。和部落民一起参与堡垒和码头，民居的修建。

等建设完了之后，杨凡会给他们分地。让他们定居下来。

以后牧民放牧牛羊，农民种地。杨凡会从水路运来各种商品。这里将会发展成一个草原上的城镇。