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君王的德与不德，官家又多纳了几个妃子，又建了几个宫殿，是儒家献策思路。
钱不够让皇帝自己多节约。兵不能打，让皇帝谨慎择将，官场吏治败坏，选一个贤人当宰相。
如此策论自也一等是论调，不可贸然否定。
比起片面地指责制度，不去探讨制度背后俗成的原因，容易纸上谈兵。
故而还是从最上位者德行来讨论，这是最不容易错的方法。
所以为何董仲舒的天人三策能得到赞赏。
因为他的制策并非是应对权变之策，而是上总结历史教训，下能解决当前汉朝面临的问题。
但如今官家亲策，令章越走到如当初董仲舒一般的位置，他到底该说什么呢？
章越此刻已想清楚题眼，最后一个动笔。
臣谨对曰。
陛下于庭策问于臣，求直谏献策，此非臣之愚钝所能明也。臣寒窗十年，谨案史书古今循环之治乱，浮潜人事之代谢，探讨三代以降之制度，观天命之所归，民心早有背向所附。
观天之道，执天之行，何也？
……
章越于文中细谈之。
天道是什么？
天地不仁，天地不仁以万物为刍狗。
说白了万事万物都要灭亡，从有序至无序，这就是熵增定律。
但人道，逆熵而行，说白了就是活下去，从无序至有序。无序是天性，不想工作，我想躺平，但有序是活下去，越是强大人，国家，文明，越是有序。
故而国家要想振作，就是无序至有序之道。
