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“我记得在欧州，教堂一直是一个大众聚会交谈，社交的场所
“你说的很对。”6若华大为兴奋，“法国的乡村教堂里还有做买卖的人。这里也是个乡村，同样没有任何的消遣和娱乐。也没有合适的聚会场所。”
聚会场所原来是有的。村口的大椎树下原本就是天然的聚会场所。但是十多年前党那门和官府在这一带来回拉锯的时候，都把杀人的地方选在那里，迄今青石板的缝隙里还能看到黑色的污清当年的血迹。村民们如今对那地方敬而远之。
在白多禄的提议下。6若华把原来已经改建为礼拜堂的第三进院落中大厅的摆设又添加了些桌椅，准备了许多火把，从临高买来的大批茶碗茶壶之类，还增加了一个火炉专门烧水。把这里办成了一个晚间聚会的地方。
至于供奉的十字架。在白多禄的建议下，把大家都觉得可怖的受难十字架改成了一般的。教堂里还加上了圣母怀抱圣的图画这就和汉传佛教里观音为何大受欢迎是一个道理，在欧洲的天主教国家里，圣母信仰也是很有市场的。
在这一番精心的改装之后，教堂就成了本地的社交中心：神父毫不吝惜的每天都点上大量的灯笼一以至于白多禄不得不几次回百仞去买蜡烛。一般农家晚上为了节约灯油，是不肯点灯的，教堂不但点灯而还亮，顿时吸引了许多要在晚上做活的女和不想只睡的青年。聚拢在一起说说话。听红毛神父说几个西洋的故事，还有些劝善的话渐渐得，大家对他的“讲道理”也有兴趣。保卫总署的邮检部门几乎每三四天就能收到一封6若华写给澳门的耶稣会会长的信，里言辞充满了激。
白多禄知道在农村传教，入手很难。但是一旦打开局面。往往能很的席卷全村。所以劝6若华不要着急，把工作重点放在第一个受洗的教徒的家人身上。先攻下一户作为“堡垒户”
