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难民一路乘船到杭州之后，再从杭州乘船走钱塘江出海往台湾去――反正现在济州岛还没有开局，难民的去向全是高雄。
王瑞相到杭州之后，对漕帮组织进行了一定的考察，评估是其运力在发动机行动中有无可利用的价值。漕船回程一般是空载，可以自由载运客货。济宁作为运河沿线的重要码头，可以很容易的找到大量空载南下的漕船
“这个我考虑过。”道长轻抚胡须。走济宁在理论上可行实际上难以操作。主要是济宁距离兖州太近――那里住着鲁王，是鲁南的统治中心。无论是出于保护藩王或监视的目的，厂卫少不了。而且附近的邹县是白莲教的活动中心，甚至到清末仍然激烈活动。
他现在刚刚从南无量教手中夺走一块地盘，双方已经结下了梁子，现在不宜再去招惹白莲教。
“这么说走运河不合适了。”王瑞相略感失望。他在杭州考察之后觉得漕运的水运能力其实很大，完全可以利用。而且他和漕丁中的头目“尖丁”也搭上了些关系。
“而且走运河经过的都是人口稠密的大明腹地，一路上过关讨闸，不可控因素太多了。我们运成千上万的难民南下，恐怕一路上都要为之侧目。”
接着他们讨论了第二方案。如果继续将沂州难民送往龙口的话，依然是依托沂水北上。只是不走巨洋水。具体来说难民沿沂水北行至分水岭，再沿白浪河或胶来河北上至莱州沿海岸行进。难民随身只携带一二天的口粮，沿途补给依托水路，在分水岭设中继站：分水岭南沂州补给，分水岭北龙口补给。如果必要，可以在分水岭的中继站再设置一个固定补给点。
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