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他们俩人说着话，宋应升一个人默默的坐着，打量着这个“相亲礼堂”。
集体相亲这码事对宋应升来说不算新鲜，他在广东为官，颇有一番游历，见识过两广的少数民族男女赶圩，未婚少年男女对歌相亲的场面。澳洲人即是海外蛮夷，大约也流行这一套。
到得现场才发觉这里的布置和想象完全不同，桌子上摆着茶碗茶具，还有人在桌子上放果盘，盘子里是各种零食小吃――这是开茶馆？宋应升颇为不解。抬头在看屋子梁柱上横七竖八的拉着许多彩绳，犹如蛛网一般，上面垂挂着纸灯笼和各色彩圈和饰物，虽然简陋，倒也五彩缤纷，看着热闹喜气。
这里房屋虽老旧，桌椅更是东拼西凑来得残破旧货，但是上上下下打扫的干干净净，收拾的整整齐齐。完全就是“新生活”的做派――宋应升来广州几天，对广州城里铺天盖地的“新生活运动”的宣传已经完全领会了。
宋应升对这“新生活运动”颇为好感，觉得颇有“上古而治”的意思，虽然管得莫名的琐碎，但是成效却颇为显著――在恩平或许还差些，但是到了广州却有“换了人间”之感。
今天这收容所，看得出是破庙改建的，若说建筑修缮，澳洲人其实也没有花太大的人力物力，不少地方都看得出是临时修补的，新修的房子就是竹骨芦席墙，外面涂黄泥上面盖稻草的陋舍，然而地面都打扫的干干净净，东西归置齐整。完全没有破败的“凑合感”，反倒有一种欣欣向荣的蓬勃之气。
“宋老爷，你字写得好，来帮个忙吧。”杜易斌说着拿来一叠红色的斗方，还有文房四宝。
他并不缺能写字的人，但是今天说是叫他来“看看也行”，心里还是准备“教育”他一番。
