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“我来拉警戒线，你赶紧去叫人。”霍骏鸣接过警戒线说道，“既然是病死的，就算是我的活了。”
虽然元老院前不久收容了全市的流民乞丐，路倒已比往年明显减少，且死者多是急症患者。警察发出寻尸布告后，三五日内必有家属领尸。然而鼠疫出现后，因为害怕传染，无人认领的路倒尸开始多了起来。
接着，又出现了林默天始料未及的新情况。对鼠疫感染者和接触者进行隔离检疫规定发布之后，路边的无名尸体进一步增加了。后来经过基层检疫员报告他才明白，由于规定要求一经发现鼠疫患者或病亡者，与患者或病亡者密切接触的人都要强制隔离。这往往意味着一大家子无论老幼谁也跑不了――都要被集体遣送到长洲岛去隔离检疫。
说到底，这个隔离跟蹲大牢也差不多，长洲岛的隔离营也不是疗养院，一家子住在草棚里，不论贫富贵贱的喝粥度日，太阳晒，江风吹，大雨淋，别说是富裕人家，就是一般的平民小户也吃不消。老人孩子体弱的支撑不住的，没三四天就有人病倒，也有人就这么病死了。
长洲岛的恶劣情况随着前几批隔离期满的人的返回传遍全城，这么一来，原本对隔离就抱着畏惧情绪的老百姓更不原意去了――明末的百姓不可能对“隔离”有那么深刻的理解，只会单纯认为自己被上了另册、当成了传染病源头，被“软禁”不说，就算日后出了门也要被歧视，更别说他们还面临着死亡威胁：他们根本不相信被隔离后还能有人送饭送药的事情，只会觉得隔离就是圈起来默默等死。
在这种思潮下，竟然出现了大量家属私自抛弃患者和病亡尸体的情况，因此他们还不时能“捡”到坐姿的尸体，一看就知道是还没断气就被家属送出来了。而这些人为了防止尸体被认出来，还往往选择离家较远的地方悄悄抛尸。
要在过去，要这么干的难度很大，大白天不论背着活人还是尸体都没法到处跑，晚间街闸一关，谁也过不去。但是自从关帝庙人马被取缔之后，原本看守街闸的“看街的”都进了长洲岛去“整训”了。警察又派不出这么多人管理街闸，城里的保甲组织也不够严密，不少地方的街闸无人管理，呈门户洞开的局面。这就给抛尸可乘之机。夜班巡警已经多次在夜间抓获抛尸的人员。
